أين أنتم يا أولي الألباب

> اقرأ بتمعّن و رويّة وأسأل الله عز وجل أن ينفعني
> وإياكم بما نقرأ
> روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى
> النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها
> متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((
> مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في
> الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا
> ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب
> القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى
> يأمنها.
> فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي
> جهنم ))
> قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف
> سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم
> أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا
> ينطفئ لهبها ولا جمرها
> والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها
> لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .
> والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار
> عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من
> نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..
> والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة
> التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ
> حتى يبلُغ الأرض السابعة .
> والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب
> يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .
> حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها
> الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة
> أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء .
> فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
> قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب
> إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من
> الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا
> انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و
> السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ،
> وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في
> فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل،
> ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على
> وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا
> أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .
> فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه
> الأبواب ؟! ))
> فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن
> أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..
> و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..
> و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..
> و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ،
> و اسمه لَظَى ..
> و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .
> و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ
> جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال
> له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟
> ))
> فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم
> يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً
> عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما
> أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ
> مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار
> ؟؟؟ ))
> قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .
> ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .
> و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن
> الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا
> يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله
> تعالى .
> فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه
> حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت
> الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد
> فتنحّى باكياً. .
> فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام
> عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟
> فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.
> فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام
> عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من
> سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى
> بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة
> رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه
> غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى
> الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى
> الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .
> فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على
> باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت :
> يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع
> رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟
> افتحوا لها الباب ))
> ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى
> الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله
> مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ،
> فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!
> فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ،
> و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك
> الذي أبكاني و أحزنني ))
> قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!
> قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا
> تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا
> يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و
> لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))
> قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!
> قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و
> النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته
> وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض
> على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه
> واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على
> ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك
> ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم
> مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من
> الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم
> ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم
> يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و
> الأغلال في أعناقهم !!
> فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه
> الحالة .
> فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!
> وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا :
> وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله
> عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون:
> نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان .
> فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى
> الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من
> أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
> فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن
> معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم،
> ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن
> لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى
> لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن
> هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من
> خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .
> فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار
> فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله
> ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول
> : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك:
> نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى
> قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى
> حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى
> وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن
> في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر
> رمضان . فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم
> الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى
> حكمه قال: يا جبريل ما
> فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول:
> اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم
> فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من
> نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام
> قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا
> الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة
> محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد
> أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و
> قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .
> فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال
> فيأمر مالكالخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا
> إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة
> العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط
> أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان
> يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا
> ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا
> جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام،
> وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء
> حالنا .
> فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول
> الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ
> حالهم و أضيق مكانهم .
> فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن
> أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم فيقول
> الله تعالى : انطلق فأخبره .
> فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
> خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب
> مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . قد جئتك من عند
> العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم
> يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق
> مكاننا .
> فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ
> ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد
> مثله ..
> فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و
> اشفع تُشفّع .
> فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك
> وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))
> فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار
> فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي
> صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه
> وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي
> الأشقياء ؟! ))
> فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى
> الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ،
> فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم
> صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار
> جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا
> فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة
> يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً
> جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ،
> مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار"
> ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد
> أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا
> مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى رُبّمَا
> يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ
> مُسْلِمِينَ ) [ الحجر:]
> *و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من
> النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))
> * و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في
> رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل،
> مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و
> تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل
> النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً
> )) اللهم اجرنا واحفظنا من النار ياارحم الراحمين .